Рецензия на книгу Лев Бердников – Евреи в ливреях: литературные портреты. – М.: Человек, 2009. – 352 с.


Придворные евреи в России

Лев Бердников – Евреи в ливреях: литературные портреты. – М.: Человек, 2009. – 352 с.

Хорошо известно, что Россия обрела значительное еврейское население в конце восемнадцатого века после трех разделов Польши, но впервые Россия «столкнулась» с евреями и выкрестами гораздо ранее. На протяжении пятнадцатого-девятнадцатого веков наиболее выдающиеся из них сделали блестящую карьеру при царском дворе и в российском правительстве. Именно о них и повествует новая книга Льва Бердникова «Евреи в ливреях». В этой работе, написанной хорошим популярным языком, использовано большое количество документов, мемуаров и иллюстраций.

 

 
В книге собраны двадцать три очерка – биографии о врачах и ученых, дипломатах и министрах. Всех этих деятелей объединяет не только их этническое происхождение, но верное служение интересам России. По разному относились они к еврейству и исповедовали различные религии: иудаизм, православие, лютеранство; но вне зависимости от их вероисповедания и отношения к еврейству то и дело проявляются в их облике, мышлении и поступках еврейские черты. Вот казалось бы не питавший никаких сентиментов к еврейству и врядли даже «осознающий свою принадлежность к народу Израиля» министр финансов России Егор Францевич Канкрин, служивший на этом посту 21 год. Но несмотря на отсутствие каких-либо культурных связей с еврейством и невзирая на то, что он «любил выдавать себя за немца», как пишет ссылаясь на мемуарную литературу Лев Бердников, Канкрин соединил в себе много характеных еврейских черт: остроту ума и любовь к наукам, прагматизм и расчетливость и любовь к прекрасному. Этнические черты очень стойки и не могут исчезнуть в одном-двух поколениях ни в результате смены религии, ни под влиянием нееврейского образования. Но еврейские этнические черты, которые так раздражают современных антисемитов, оставляли равнодушными русских царей, которые беспокоились только о христианском вероисповедании своих государственных деятелей. Расовый антисемитизм появился в России позже, чем в Западной Европе, а юдофобия (т.е. религиозная неприязнь к еврейству) задержалась дольше.

Так что некоторым выкрестам-евреям обладающим выдающиеся способности удалось сделать головокружительную государственную карьеру в новой для себя стране. Некоторые из этих государственных мужей прибыли в Россию в юном возрасте из-за рубежа, как названный выше Канкрин. Россия, отстававшая в своем развитии от Запада на протяжении веков, нуждалась в образованных людях и перед молодыми, хорошо образованными и способными людьми открывались в этой стране блестящие перспективы. Для многих из них Россия стала вторым Отечеством, для блага которого они трудились многие годы. Эти обрусевшие иностранцы были носители западного влияния, рационализма и прагматизма в России, что безусловно приносило пользу стране.

Совсем другое отношение к евреям было когда российские государи и церковь чувствовали угрозу доминированию православной веры, как это было в случае распространения ереси жидовствующих. Тут, как пишет Лев Бердников, расправа с «жидовствующими» еретиками была беспощадной.... Академик Д.С. Лихачев характеризовал жидовствующих, как «движение свободомыслящих», а всякое свободомыслие и инакомыслие не терпелось в России в XV веке, к тому же ересь распространилась при царском дворе. В нее были «совращены» евреем Схарией два влиятельных Новгородских священника Алексей и Дионисий, прибывшие по приглашению великого князя московского Ивана III в Москву и назначенные прототопами главных храмов русской церкви – соборов Кремля. Ересь так же исповедовали глава посольского приказа Федор Васильевич Курицын и даже невестка самого великого князя Елена Волошанка и другие близкие к государю особы. Всего до полутора тысяч человек обратились в «жидовскую» веру. После обличения еретиков Новгородским архиепископом Геннадием и игуменом Волоцкого монастыря Иосифом их публично сожгли в Москве и Новгороде, дабы другим было не повадно прельщаться «жидовской верой» и долго еще Россия оставалась веронетерпимой страной. Так императрица Елизавета Петровна в просвещенном XVIII не пускала в страну евреев даже на короткое время для торговли, заявляя, что она «не желает интересной прибыли от врагов Христовых». Однако на евреев-выкрестов эта неприязнь не распространялась.

После трех разделов Польши в конце XVIII века вместе с присоединенными к России землями около миллиона евреев оказались на ее территории. И несмотря на религиозную нетерпимость российских государей и общества, некоторым евреям удалось занять высокие государственные посты и получить дворянские титулы, не меняя (и не изменяя) своей религии. Их вероисповедание терпели и их самих награждали, поскольку их деятельность приносила много пользы стране. Например бароны Гинцбурги славились своей щедрой благотворительностью предназначавшейся как для евреев, так и для всего населения. На их средства были открыты больницы и учебные заведения. Гинцбурги жертвовали большие суммы на еврейское образование и для неимущих студентов. Они были общепризнанными лидерами российского еврейства и нередко ходатайствовали об улучшении его положения перед властями. Лев Бердников пишет, что их усилия и преданность интересам России была высоко оценена российскими властями: Гинцбурги были удостоены высоких правительственных наград и чинов. Даже Николай II, как известно не благоволивший к еврейству, отозвался о Горации Осиповиче Гинзбурге «Вот человек, о котором никто не произнес ни одного дурного слова."

Но все же не стоит обольщаться скупой царской похвалой, ибо терпимость к евреям в России не была безграничной, и в прошлые века некоторые придворные евреи-врачи поплатились жизнью за попытку исцелить российских государей. Так было в XV веке, когда «лекарь Жидовин Мистро Леон из Венеции» безуспешно пытался вылечить Ивана Молодого, сына и соправителя великого московского князя Ивана III, и в XVII веке, когда врач Даниила фон Гаден был обвинен в отравлении царя Федора. Не спасло Даниилу и то, что он принял в России православие. Миф о еврейских врачах отравителях возродился столетия спустя в Советском Союзе, когда КГБ организовало в 1951-1953 годах так называемое «дело врачей», большинство обвиняемых по которому были лучшие врачи-евреи, лечившие лидеров Коммунистичечкой партии и членов советского правительства. Их обвинили в умышленном неправильном лечении советского руководства и народ охотно поверил этому обвинению. Началась паника: многие боялись лечиться у врачей - евреев. Только смерть Сталина спасла врачей-евреев от казни, они были освобождены в апреле 1953 года. Поистине предрасудки и ксенофобия очень живучи в России.

Но память антисемитов весьма избирательна, они помнят только негативное и забывают или отрицают какой-то ни было позитивный вклад евреев в историю России. Книга Льва Бердникова напоминает нам, что именно потомок португальских маранов врач Антонио Санчес спас жизнь будующей императрицы России Екатерины II, когда она еще будучи невестой великого князя Петра Федоровича заболела плевритом.

Автор приоткрывает нам завесу над сознанием высокопоставленных выкрестов в России. Многие из них покровительствовали евреям, помня свои этнические корни и понимая, что крещение для них стало необходимым компромиссом для жизни и карьеры в этой стране. Наверно многие из них, будучи выкрестами в первом или втором поколении, чувствовали свою связь с еврейством и были одиноки в национальном и культурном плане в русской среде. Но в то же время их еврейская ментальнось неразрывно срослась с русской. Они верно служили интересам России и гордились своим высокопоставленным положением в этой стране.

Книга Бердникова является анти-тезисом нашумевшей работе Александра Исаевича Солженицина «Двести лет вместе», и работам российских писателей-почвенников, которые утверждают, что влияние еврейства на судьбы России было преимущественно негативным. Эта книга показывает как много пользы принесли государственные деятели еврейского происхождения России, как преданно они служили и работали во благо их новой Родины. Эта книга открывает новую главу в истории российского еврейства, показывая какую роль играли евреи и выкресты в высших эшелонах власти в России и удлиняя общепринятую историю российских евреев еще на несколько сотен лет. Книга Льва Бердникова будет интересна и познавательна как для профессиональных историков, так и для всех кто увлекается российским прошлым. Всех ее читателей ждет увлекательное путешествие в прошлое, наводящее на размышление о большом вкладе евреев и выкрестов в развитие и благосостояние страны.

The Weather Network

Бизнес

Образование

Традиции

Организация Santa Stork передаст к Рождеству 7500 подарков нуждающимся семьям

Организация Santa Stork передаст к Рождеству 7500 подарков нуждающимся семьям Организация Santa Stork передаст к Рождеству 7500 подарков нуждающимся семьям
Благотворительная организация Santa Stork из графства Суррей проводит массовую благотворительную кампанию в преддверии...
Подробнее...

Борис Джонсон зажег ханукию в офисе премьер-министра на Даунинг стрит, 10

 Борис Джонсон зажег ханукию в офисе премьер-министра на Даунинг стрит, 10 Борис Джонсон зажег ханукию в офисе премьер-министра на Даунинг стрит, 10
  Борис Джонсон во второй день Хануки зажег ханукию в офисе премьер-министра на Даунинг стрит, 10. К Борису Джонсону...
Подробнее...

Британцы хотят, чтобы следующим Королем стал принц Уильям, и жалеют о Brexit

Британцы хотят, чтобы следующим Королем стал принц Уильям, и жалеют о Brexit Британцы хотят, чтобы следующим Королем стал принц Уильям, и жалеют о Brexit
Масштабный опрос, проведенный на этой неделе по заказу издания Mail on Sunday показал, что британцы хотят, чтобы следующим...
Подробнее...

Графиня Уэссекская cтала патроном фонда, помогающего бедным детям Индии

Графиня Уэссекская cтала патроном фонда, помогающего бедным детям Индии Графиня Уэссекская cтала патроном фонда, помогающего бедным детям Индии
Графиня Уэссекская взяла на себя новую роль в поддержке детей, живущих в некоторых из самых неблагополучных...
Подробнее...

Спорт

Facebook