Представителем сионистской школы скульптурного искусства является Батья Личански, которая стала пионером среди женщин в этой области искусства в Израиле. Батья Личански родилась в 1901 году в местечке Малине под Киевом, она была младшей из четырех дочерей. В детстве Батья Личански вместе с матерью переехала в Палестину. После окончания первой мировой войны Батья поступила в Институт изобразительных искусств Бецалель, в котором постигала азы профессии у известных израильских мастеров - Б.Шаца (1866-1932), Абеля Панна (1883-1963) и Зева Рабана (1890-1970). После учебы в на исторической родине Батья переезжает в Европу, где обучается в Академии художеств в Риме. Когда в 1921 году в Италии начались беспорядки Личански возвращается в Палестину, где в 1922 году вступает в кибуц Эн-Харод.
Через год она уезжает в Берлин, где изучает скульптуру в течение трех лет По истечению этого срока она проводит еще три студенческих года три года в Академии изящных искусств в Париже. Художественный стиль Личанской эволюционизировал в двух направлениях- реалистичном и натуралистично-экспрессионистском. Постепенно Батья Личански становится пионером сионистского направления в скульптуре, чье творчество отражает стремление еврейского ишува к созданию полноценного государства на территории Святой Земли. Через свои произведения скульптуры, рельефы, памятники из камня, дерева и бронзы, Батья Личански выражала свое отношение к Израилю, его борьбе за существованию. Период 1920-1930-х годов стал одним из плодотворных в жизни скульптора. В период с 1923 по 1935 годы она создала множество скульптурных миниатюр, эскизов, в которых изображала различные человеческие эмоции, чувства, жесты. На протяжении всей жизни женщина-мастер остается верной своему стилю. Личански всю жизнь остается связанной со своими корнями в Украине. Так, одной из наиболее сильных ее работ стал Мемориал жертвам массовым украинских погромов начала ХХ века, который она создает в Израиле в середине 1950-х годов. В данной работе отражены страдания еврейского народа, памятнике изображены испуганные евреи-мужчины, женщины и дети, бегущие от неумолимых погромщиков. Одним из основных направлений творчества Батьи являлось увековечивание простого труда сионистов-переселенцев из Украины, Молдовы и других стран в сельскохозяйственных поселениях- кибуцах по всей территории Израиля. Первый из таких мемориалов – Мемориал под названием «Работа и защита» создавался мастером в течении семи лет – с 1930 по 1937 годы и расположен на территории кибуца Хулда. В нем отражены борьба поселенцев за свою землю в период Британского мандата- изображены фигуры молодые люди, отдавшие свои жизни в борьбе за право на создание еврейского государства. Тремя фундаментальными работами Батьи Личански стали памятники героям войны за Независимость Израиля. Над каждой из этих скульптурных композиций Батья Личански работала на протяжении несколько лет. На сегодня эти памятники находятся в кибуцах Кфар-Егошуа (1949-1953), Бейт-Кешет (1956-1958) и Кадури (1957-1960). Важным направлением деятельности мастера стало создание скульптур известных личностей – культурных и государственных деятелей Государства Израиль. Наиболее известными из них являются скульптуры поэтессы Йохевет Бат-Мирьям, художницы Энни Нейман (1943), а также Иосифа Бреннера (1936), президентов Израиля Ицхака Бен-Цви (1955), Хаима Герцога (1985), премьер-министров страны Давида Бен-Гуриона (1960), Менахема Бегина (1979), Голды Меир (1986). Творческие достижения и заслуги скульптора не были обойдены вниманием общественности. В 1944 и 1957 годах она дважды получила премию имени Дизенгофа, вручаемую в Тель-Авиве. В этом городе она прожила остаток своей жизни и скончалась в 1992 году.
