Фамилия «Козирод» относится к числу довольно редких фамилий, которые на сегодня встречаются только в
нескольких странах мира, в том числе в Польше, Германии, США, Великобритании, Украине и других странах. Наибольшую популярность на сегодня она имеет в Польше.
Как выяснилось в результате данного исследования, данная фамилия является одной из старейших европейских дворянских фамилий, значение и происхождение которой всегда вызывало определенные споры в среде историков. Тем не менее, фактом остается то, что носители данной фамилии являются частью одной из старейших европейских дворянских семей, представители которой с 1395 года имели право на использование польского герба «Задора».
На протяжении столетий и в нынешней Европе встречалось несколько вариаций данной фамилии, в том числе Kozi Rod, Kosyrod, Kosirod, Kozirod, Kazirod, Kazierod, Kozerod. В словаре старейших фамилий Польши под редакцией Софьи Ковалик-Калеты, Леонарды Дасевич и Беаты Раджевской-Зурек, в котором собран наиболее их полный список, в частности отмечается: «Kazirod – род, род человека, который происходит от общего предка, народ, племя, происхождение, рождение, вид, сорт, первое упоминание – 1395 год» [1]. Интересно, что если сравнить значение двух фамилий, которые упоминаются в на странице 65 и странице 76 данного словаря, то фамилии Kazirod и Kozirod означают одно и тоже [2].
Если говорить о значении фамилии, то современный специалист в области происхождения польских фамилий Станкевич имеет несколько иное мнение по данному поводу и в своем словаре отмечает: «Kazirod – от основы kaz-, сравнить «говорить», «выдавать команды, рассказы», давнее «проповедывать», «загрязнять, давнее «портить», а также от имени Казимеж» [3]. В работе историка Ковалик-Калеты, касающейся истории наиболее старых польских фамилий Польши периода XII-XV веков указывается фамилия Kozi Rod (1404) и упоминается некий Johannes Kosyrod de Pyser [4].
Информация о данном человеке содержится также в списках студентов Kраковского университета за 1404 год [5]. Судя по приставке "de", вполне обычной для европейского дворянства, Йоханнес Козирод де Писер имел аристократическое происхождение. Фамилия de Pyser, в частности, встречается в списке дворянских родов Фландрии, находившейся на протяжении веков под властью Франции [6].
Данную фамилию можно встретить, например, в списке членов религиозного суда в Генте [7]. Во Фландрии считалось, что фамилия de Pyser происходит от польского города Pizer (Peisern, Pyzdry), в котором находилось родовое гнездо членов семьи [8]. Данный город в XVI веке являлся местом поселения большого количество дворянских (шляхетских) родов [9].
Позднее фамилия de Pyser стала довольно распространённой во многих странах Европы и мира, в том числе в Англии, в которой её признали "исконно английской", а также в США. Здесь можно, в частности, сослаться на упоминание фамилии Pyser в издании The Oxford Dictionary of Family Names in Britain and Ireland [10].
Несмотря на наличие различных версий по поводу происхождения данной фамилии, отправной точкой для истории является 1395 год, когда фамилия Kazirod впервые упоминается в письменных источниках. Данное упоминание связано с упоминанием древнего польского герба Задора, датированного тем же 1395 годом, а также с описанием дворянских родов, имеющих право его носить, в котором находилась фамилия Kazirod, о чём пишут специалисты в области польской геральдики Тадеуш Гайл и Лех Милевский в своей фундаментальной работе Herbarz Polski [11].
Следует отметить, что в списке дворянских фамилий фамилия Kazirod находится рядом с такими известными и сохранившимися до наших дней в Польше и Литве фамилиями, как Кизгайло, Конарский, Крестовский, Куровский, Лянцкоровский, Ланге и другие [12].
В 1395 году фамилия Kazirod встречается также и в другом средневековом источнике, на этот раз - немецком. Текст на латинском языке, который мы находим в издании “Die ältesten grosspolnischen Grodbücher”, в частности, гласит: «Мы, господа, выносящие приговор (по делу) Ганкона Казирода, мы вместе с Николаем сыном Яшкона, некогда бывшего мельником, а именно Винценций Стжалковски, Йоган Хландовски, Андреас Гораздовски, Петрус Ланшки, принимая во внимание письмо господина Домарати, некогда бывшего польским капитаном, как он утверждает, мы присуждаем этому (г-ну) Казироду в согласии с его (Домарати) письмом, третью часть суммы от части Николая, сына Яшкона, от (той) одной мельницы перед замком, которая принадлежала Яшкону. Суд состоялся после дня Дзофии 1395 г: (присутствовали) Йоган Хландовски, Винценций бургграф, Тома Кошанка, Петрус Горзишки» [13].
О представителях рода Kazirod упоминается и во многих более поздних источниках. Так, к 1404 году относится упоминание о некоем Яне Казироде, который жил в местечке Писдр (Pizer) вместе со своими братьями и сестрами. В 1402 году в описании генеалогии семьи Гржибовских упоминается конфликт Яна Казирода из Гржибова, который упрекал другого польского дворянина в его недворянском происхождении и праве носить герб Лилии (Godzawa) [14].
В 1479 году бургомистром города Клобук был некий Анджей Казирод, который после этого занимал должности присяжного, советника (1485) [15]. Начиная с конца XV века, существенным признаком принадлежности к дворянству является уже не владение землей, а происхождение благородных предков. В ряде случаев нужно было кропотливо собирать документальные свидетельства и доказывать свое дворянское происхождение. В Великой Польше, например, нужно было предоставить показания шести свидетелей, а также было необходимо было предоставить свидетелей из семьи матери и бабушки по линии отца. История дворянского рода Казирод прослеживается и в XVI-м веке, так в исследовании Йожефа Кржепеля «Землевладельческие семьи в XV-XVI веках» упоминается землевладелец Казирод герба Задора, проживавший на территории общины Стрыков Мазовецкого воеводства [16]. Ныне это небольшой город, расположенный на трассе Варшава- Берлин.
Следует отметить, что ареалом расселения представителей этого дворянского рода герба Задора был регион современных Силезского и Малопольского воеводств Республики Польши. Как известно, польская геральдика имеет одну отличительную особенность, которая отличает ее от других геральдических систем мира. Так, например, если в Западной Европе гербы имели право использовать лишь отдельные роды, в Польше – их использовали представители десятков, а иногда и сотен фамилий. В польской геральдике герб не имеет неразрывной связи с личностью его владельца, но является связующим звеном между родственниками или землевладельцами, которые проживали на соседних территориях и выступали во время войны под одним знаменем. Поэтому важной частью деятельности мужской части рода Kazirod было участие вместе с представителями других 164 родов герба Задора в различных военных походах, битвах.
Согласно легенде, происхождение герба Задора, на котором изображен лев, извергающий из пасти пламя, таково - в ходе боевых действий германцев с римлянами последние использовали такие шлемы для того, чтобы напугать противника. В ходе одного из боев храбрый германский воин по имени Задора убил римлянина и сорвал с его головы данный шлем, подарив его монарху. В честь своего поступка он получил герб с серебряным львом, извергающем пламя из пасти.
Данный герб распространен в регионах Кракова, Сандомира, а после союза 1413 года - в Литве. Изначально считалось, что герб имеет французское или немецкое происхождение. Действительно, синяя огнедышащая пантера- смесь дракона и льва- была символом династии Spanheim, которая имела большие владения в нынешней Австрии и Баварии. Затем синяя пантера на белом или серебряном фоне стала гербом семьи пфальцграфа фон Ортенбурга, которая жила в Крайбурге, затем этот герб перешел к Виттельсбахам. В настоящее время изображение огнедышащей пантеры можно увидеть на гербе города Ингольштадта и федеральной земли Баварии.
Имеющей право на существование можно считать австрийскую теорию происхождения герба Задора. На сегодня изображение извергающей из пасти огонь серебряной пантеры украшает герб австрийской земли Штирии и ее столицы – города Грац. Изображение черной пантеры на белом фоне появилось в 1163 году на печати маркграфа Штирии Отакара III.
В то время, как в 1192 году Штирия объединилась с Австрией, император Священной Римской империи запретил Бабенбергам пользоваться данным гербом, отдав предпочтение более древнему символу Каринтии. В итоге герб Штирии изменили и пантера стала серебряной на зеленом фоне. Огнедышащую пантеру также можно найти на гербе граничащего с Австрией региона Ротталь-Инн, что в Южной Баварии.
Следует отметить, что геральдическая пантера всегда изображалась “incensed”, то есть разъяренной (дышащей огнем). Такая пантера была, наряду с лебедем и красной розой, эмблемой королей Генриха IV и Генриха VI, а также английского Дома Ланкастеров. Пантеру в европейской геральдике часто изображали с чертами льва, дракона или быка.
Наряду с австрийской существует также итальянская версия происхождения герба, а возможно даже и семьи Kazirod. Интересно, что многие представители польского герба Задора были выходцами из Италии. Так, например, представители семьи Карвацианов переехали в Краков в 1324 году, где основали собственный банк и построили пивоваренный завод. Спустя несколько десятилетий эти итальянцы получили право пользоваться польским гербом Задора. Из района провинции Комо, что на севере Италии, ведут своё начало многие другие аристократические фамилии, в том числе такие аристократические семьи, как Casarotti, Casarotto, Caserotto, Casiraghi [17].
Итальянские историки утверждают, что "фамилия Caserotto может происходить от прозвища того, кто производил сыр. Фамилия Casarotti типична для региона Венето, особенно для Вероны, и, кроме этого в Ломбардии и Пьемонте. Casarotto -характерна также для региона Венето, включая Верону, Виченцу и Падую, а также некоторую часть северо-западной Ломбардии и северо-восточного Пьемонта. Фамилия Caserotto является редко встречающейся и характерна для региона Трентино" [18].
Похожей по произношению и региону происхождения является фамилия Casiraghi. В документах указывается, что эта семья ведёт своё начало от названия деревушки Casirago, которая была названа в честь неизвестного дворянина, однако, происхождение фамилии считается неизвестным. При этом герб семьи Казираги имеет визуальное сходство с гербом Задора. Казираги - на сегодня довольно известная семья предпринимателей из Больцано, отдельные представители которой являются членами правящей семьи Княжества Монако.
Следует отметить, что первым выдающимся представителем герба Задора был Збигнев из Бжезья (1360-1425) – маршалок коронный и староста краковский. Будучи близким соратником польского короля Владислава Ягелло, он от имени короля ездил послом к Императору Римской империи и королю Венгрии Сигизмунду Люксембургскому.
В 1408 году Збигнев из Бжезья возглавлял польское войско, которое было отправлено на помощь великому князю литовскому Витовту, который воевал с Великим княжеством Московским. В 1410 году, во время Грюнвальдской битвы, Збигнев из Бжезья командовал 34-й хоругвью коронного маршалка а в 1413 году он участвовал в подписании акта Городельской унии между Польшей и Великим княжеством Литовским [19].
Среди известных носителей герба Задора следует назвать Предслава Лянцкоронского, который, согласно Летописи Григория Грабянки, был первым казацким гетманом Украины и "много раз удачно воевал с казаками землю османскую", а также - каштелян Киевский (1762-1772) Мацей Лянцкоронский, сенатор Сейма Иосиф Любельски (Kozirod) (1884- 1943) и другие выдающиеся деятели восточной Польши и Украины [20].
Возвращаясь к истории семьи Козирод, следует отметить, что на сегодня в Польше фамилии Казирод и Козирод носят около 550 человек, что, с большой долей вероятности, означает, что семь столетий тому назад это была одна семья. Уверенность в этом сохранилась среди многих носителей данной фамилии, проживающих в различных странах, и является, частью устного предания, передаваемого представителями этой семьи из поколения в поколение, несмотря на то, в какой части мира они находятся.
В странах бывшего Советского Союза проживает еще около ста носителей данной фамилии, причём там довольно распространённой версией стала такая вариация фамилии, как "Козерод". Когда в 1960-е годы моему дедушке поменяли фамилию с Козирод на Козерод, и мой отец носил уже данную фамилию, все члены семьи оценили это, как ошибку советского ЗАГСА. Однако, впоследствии выяснилось, что в СССР таких “ошибок” было довольно много, и что, судя по всему, таким образом советские чиновники избавлялись от украинского звука “ы” (“и”) в подобных фамилиях, делая их звучащими на русский манер.
Несмотря на распространенность данной фамилии в Польше, Великобритании и США, существуют и другие версии происхождения данной фамилии, которые могут пролить свет на историю перемещений её представителей с территории Западной на территорию Восточной Европы. так, например, немецкие историки считают, что Kazirod – это одна из древних немецких фамилий, ведущая свою историю с XIII-XIV веков. Так, в фундаментальной работе доктора Хермаии Рейхерта "Die deutschen Familiennamen nach Breslauer Quellen des 13. und 14. Jahrhunderts" данную фамилию можно обнаружить среди других немецких фамилий в разделе «Nicht bestimmbar”, что означает "происхождение которой не известно". В данном разделе она соседствует с другими "необычными" немецкими фамилиями, такими, как Вингирсберг, Эйнштейн, фон Греков, де Зарр и другие. При этом интересно, что автор исследования не считает данную фамилию имеющей восточноевропейское или славянское происхождение [21].
Первое письменное упоминание фамилии Kозирод, содержащееся в архивах бывшей Российской империи, по крайней мере из тех, которые нам удалось обнаружить, относится к 1722 году. В документе под названием "Ведомости по сотням Полтавского полка о сеющих табак, мельницах, пасеках, винницах и шинках за 1722 г.", в частности, отмечается: "отца Григория, наместника белицкого, млинов два, а в них каменных мелных три и ступ две; в том же млине Петра Kозирода камень мелный" [22].
В другом же архивном деле, относящимся к тому же населенному пункту - поселку Белики, ныне Kобеляцкого района Полтавской области, под названием "Реестр козаков, полковой, сотенной старшини, бунчуковых и значковых товарищей с перечнем военных походов, в которых они принимали участие..." отмечается: "Петро Kазирод послал козака в году 1724 в Терковский Поход". Таким образом, мы видим, что тот же Петр Kозирод именуется также Петром Kазиродом, что еще раз подчеркивает, что "Kазирод" и "Kозирод" - это разновидности одной фамилии [23].
Земли вокруг крепости Белики долгое время принадлежали Польше и имели стратегическое значение, находившись на юго-восточной границе Речи Посполитой, частью которой они стали после Люблинской унии 1569 года. Начиная с 1571 года эти земли принадлежали козаку Омельяну Ивановичу. В начале XVII столетия большая часть территории вокруг крепости Белики стала собственностью польского шляхтича С.Гурского [24].
В 1643 году они перешли во владение шляхтича, русина Юрия Стефановича Немирича [25]. Он имел право на ношение шляхетского герба Kлямры, известен тем, что перешёл из православия в протестантизм, получил хорошее образование, окончив Сорбонну, учившись в Оксфорде, Амстердаме, Лейдене. Особое значение крепость Белики приобрела в первой половине XVII столетия, когда она была обнесена высоким земляным валом и снабжена подземными сооружениями, сохранившимися до XX века.
Судя по всему, именно в данному периоду может относиться появление семьи Kазирод в крепости и переехала семья, судя по всему с территории Южной Польши, так как именно в данном регионе в период XVI-XVII веков, упоминание о ней встречается в архивах чаще всего.
Устная история нашей семьи гласит, что после проживания в селе Белики семья Kозирод в XVIII столетии переселилась на север - в Машевский район Полтавской области. Новым место базирования семьи стало село Ивановка, в составе которого существовал отдельный хутор - Kозиродовка.
Информацию о данном хуторе можно обнаружить в нескольких письменных источниках, в том числе - в книге "Населенные пункты Полтавщины в составе наместничеств (1784- 1796)" [26]. Источники свидетельствуют о том, что хутор Kозиродовка существовал на протяжении более 100 лет. По данным 1895 года его население считалось частью церковной парафии Иоанно-Богословcкой церкви. Так, в одном из источников того периода отмечалось: "В 1895 году службу посещала 1701 душа парафиян обоих полов, в 1902 году в церковную парафию входили сёла Ивановка, Григоровка, Сухой Тагамлык, Манойливка, Нехворощанка, присёлок у села Григоровка, хутора Попасный, Волча Балка, Kолодяжная Балка, Осеевка, Kозиродовка, в которых было в наличии 2624 душ парафиян обоих полов [27].
При этом парадоксально, что, несмотря на вхождение хутора Kозиродовка в состав православной парафии, по состоянию на конец XIX века, семья Kозирод православие не исповедывала, держась особняком и сохраняя свои семейные традиции, основанные на протестантизме. Её члены были евангелистами, изучали Евангелие, очень критично относились к православным священникам и проводили дом закрытые религиозные евангельские службы. Некоторые члены семьи к концу XIX столетия серьезно разбогатели, в частности, мой прадед - Виктор Kозирод- был владельцем большого поместья, подаренного ему тестем - Яковом Захаровичем Бейдиком, входившем в "сотню Форбс России того времени" - его имя можно найти в списке самых богатых землевладельцев Российской империи [28].
Виктор Kозирод и его жена вели хозяйство на 20 гектарах земли. До нашего времени сохранилась их усадьба - нынешний клуб в селе Дмитровка Машевского района Полтавской области. Молодожены также, согласно их пожеланиям, получили от тестя землю, пруд и семейный бизнес - мельницу, так как мукомольное производство - это то, чем Kозироды занимались на протяжении многих веков. После революции 1917 года и установления коммунистического режима многие представители семей Kозирод и Бейдик, считавшихся помещиками и "эксплуататорами трудового народа", были расстреляны большевиками. Виктору Kозироду и его семье удалось выжить лишь переехав в Полтаву, устроившись простым рабочим на завод и, таким образом, затерявшись в рабочей среде
Вообще, следует отметить, что, волею случая, или закономерности, практически все документальные упоминания о семье Kозирод, в польских, украинских или иных архивах связаны с мельничным делом. Очевидно, на протяжении столетий в данной семье имела место семейная традиция занятия мельничным делом, передаваемая из поколения в поколение.
Если проанализировать современные польские источники, то можно обнаружить, что на сегодня большинство представителей семьи Kозирод-Kазирод проживает в южной Польше. Так, в районе города Kельце, являющегося центром Свентокшиского воеводства Польши, и расположенного в 100 километрах к северу от Kракова, проживает 96 человек, носящих фамилию Kазирод, при этом во всей Польше их насчитывается около 500 человек. При этом, следует отдать должное регистрационным органам Польши, которые демонстрировали намного большую точность в написании фамилии, нежели их коллеги в Российской империи и СССР, и вариация Kозирод является очень редкой и встречается в Польше лишь в 39 случаях [29].
В целом, история семьи Козирод де Писер является одной из неисследованных страниц истории аристократических родов Европы. Архивная информация о представителях данной семьи, проживающих в различных странах мира, носит, зачастую, фрагментарный характер и должна подтверждаться другими источниками, находящихся в архивах различных европейских стран. Следует отметить, что данная тема нуждается в дальнейшем исследовании, является интересной и позволяет пролить свет на историю одной небольшой европейской семьи, пользующейся одним из самых известных гербов Польши «Задора», представители которого сделали многое для становления польского государства, его идеологии и культуры.
Литература
1. Zofia Kowalik-Kaleta, Leonarda Dacewicz, Beata Raszewska-Zurek Slownik Najstarszych Nazwisk Polskich Pochodzenie Jezykowe Nazwisk Omowionych w Historii Nazwysk.- Warszawa: Instytut Slawistyki Polskiej Academii Nauk, 2007.- Tom.1.-С.65.
2. Там же, С.-65, 76.
3. Janucz Stankiewicz Genealogie, przodkowie, badania genealogiczne, forum dyskusyjne. Электронный ресурс. Режим доступа:
http://www.stankiewicze.com/index.php?kat=44&sub=807
4. Zofia Kowalik-Kaleta Historia Nazwysk Polskich na tle spolecznym i obyczajowym (XII-XV wiek). Warszawa: Instytut Slawistyki Polskiej Academii Nauk, 2007.- Tom.1.-С.175. Электронный ресурс. Режим доступа:
http://rcin.org.pl/Content/39455/WA243_18875_2631015-T1_HIS-NAZW-POL_0000.pdf
5. Stromata Copernicana : studja, poszukiwania i materjały biograficzne.- Krakow: Polska Akademia Umiejetnosci, 1924.- C.38. Электронный ресурс. Режим доступа:
http://kpbc.ukw.edu.pl/dlibra/plain-content?id=39512
6. Recherche des antiquitez et noblesse de Flandres, contenant l'histoire généalogique des comptes de Flandres, avec une description curieuse dudit pays, la suite des Gouverneurs de Flandres by Philippe de L'Espinoy, Dulieu de Charnay. – Vefue Marc Wyon, 1631.- P.778. Электронный ресурс. Режим доступа:
7. Там же. -P. 817. Электронный ресурс. Режим доступа:
8. Cм.: http://www.daveron.plus.com/other/pizernam.htm
9. M. Pawlikowski, Sądownictwo grodzkie w przedrozbiorowej Rzeczypospolitej, Strzałków 2012, tenże, Sądownictwo ziemskie w przedrozbiorowej Rzeczypospolitej, Strzałków 2012.
10. The Oxford Dictionary of Family Names in Britain and Ireland by Patrick Hanks,Richard Coates,Peter McClure. – Oxford: OUP, 2016.- P. 2155.
Электронный ресурс. Режим доступа:
11. Tadeusz Gail, Lech Milewski Herbarz Polski. – Warszawa, 2013.-Тоm.II. Электронный ресурс. Режим доступа:
http://gajl.wielcy.pl/herby_nazwiska.php?lang=en&herb=zadora
12. Там же.
13. Die ältesten grosspolnischen Grodbücher... by Jozef von Lekszycki.- S.Hirzel, 1889. – Vol.2, С. 53. Электронный ресурс. Режим доступа:
https://archive.org/stream/dieltestengross00leksgoog#page/n73/mode/2up
14. Genealogia Grzybowskich z Przewozu, Skorkowic, Dabrowy i Reczna.Электронный ресурс. Режим доступа:
http://grzybowski.genealogiapolska.pl/showmedia.php?mediaID=372
15. Album studiosorum Universitatis Cracoviensis. Ab anno 1400 ad annum 1489. (Ed.) B. Ulanowski. -Cracoviae 1887, ss. XII + 294. Электронный ресурс. Режим доступа:
https://books.google.com.ua/books?id=Z7xWAAAAYAAJ&q=kazirod&dq=kazirod&hl=ru&sa=X&redir_esc=y
16. См.: Iozef Krzepela Rody Ziemianskie XV I XVI wieku. – Krakow, 1930.- T.1.-C.84.
Электронный ресурс. Режим доступа:
http://prusowie.pl/dane/Rody_ziemianskie_XV_i_XVI.pdf
17. См.: Origine del cognome Caserotto
Электронный ресурс. Режим доступа: https://www.cognomix.it/origine-cognome/caserotto.php
18. Там же.
19. Cм.: Paweł Jasienica: Myśli o dawnej Polsce. Warszawa: Czytelnik, 1990, s. 236; Statuta, Prawa Y Constitucie Koronne Łacinskie Y Polskie z Statutow Łaskiego Y Herborta Y Z Constituciy Koronnych Zebrane, Kraków 1600, s. 749.
20. См.: Josef Lubelcki (Kozirod) (1884-1943) Электронный ресурс. Режим доступа:
https://pl.wikipedia.org/wiki/J%C3%B3zef_Lubelski
21. Die deutschen Familiennamen nach Breslauer Quellen des 13. und 14. Jahrhunderts, Dr. Hermaiiu Reichert.- Breslau: Verlag von M.&H.Marcus, 1908.- Heft 1, s. 87.
Электронный ресурс. Режим доступа:
https://archive.org/stream/diedeutschenfam00reicgoog/diedeutschenfam00reicgoog_djvu.txt
22. Cм.: Труды Полтавской Ученой Архивной Комиссии. Выпуск 2.- Полтава, 1905.-С.21. Электронный ресурс. Режим доступа:
http://histpol.pl.ua/ru/kniga-pamyati/kniga-pamyati-i-skorbi/kniga-skorbi-tom-3?id=8577
23. Электронный ресурс. Режим доступа:
http://forum.genoua.name/viewtopic.php?id=23157
24. Электронный ресурс. Режим доступа:
https://forum.zamki-kreposti.com.ua/topic/1449-білики-белики-міські-укріплення/
25. Электронный ресурс. Режим доступа:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Немирич,_Юрий_Стефанович
26. Козиродівка хх. при с. Івановка, Машівська волость // Адміністративно-територіальний поділ Полтавщини. – Полтава, ТОВ «Асми», 2012. - С.186.
27. В. О. Мокляк, В. А. Павленко ІВАНІВКА с., Карлівський р-н. Православної Церкви громада. Іоанно-Бого-словська церква //Электронный ресурс:
http://history-poltava.org.ua/?p=3515
28. Землевладельцы Российской империи и их имения: 1870-1918 //Электронный ресурс:
http://genealogia.baltwillinfo.com/ukr/01.pdf
29. https://nazwiska-polskie.pl/
https://nazwiska-polskie.pl/Kozir%C3%B3d
Козерод Олег Витальевич, доктор исторических наук,
член Royal Historical Society и Oxford University Alumni Society
