Право собственности (Dominium) впервые сформировано римским правом, как абсолютное и полное пользование объектом или субъектом, включающим в себя три составляющие:
-Usus , исключительное право пользования объектом или субъектом;
-Fructus, получение прибыли ( плодов) от его использования;
-Abusus, распоряжение (изменять, продавать или уничтожать) объект или субъект.
Основанием для Права собственности- является право приобретения- Jus ad rem и право передачи прав собственности- Jus in personam
Jus ad rem - это осуществление субъектом usus/fructus/abusus на конкретный предмет имущества в силу договора или обязательства с другим лицом,исполненный обеими сторонами. Другими словами,случай, когда лица пользуются правом приобретения и правом передачи по согласию друг с другом.
Jus in personam -принудительное исполнение обязательств конкретным лицом, путем возбуждения против него иска вторым лицом
В данной статье, сделана попытка анализа трёх составляющих Права собственности, с позиции благополучия личности и общества в целом.
Итак :
USUS — право пользования объектом, в соответствии с его назначением или характером. Это доступность к некому благу, имеющему некий потенциал удовлетворения потребности человека или животного.
Сама планете Земля, со всеми ее богатствами, предоставляет именно право пользования Usus, природа нашего разума и телесной оболочки- также классический пример Usus. Наши взаимоотношения с природой, с друг другом и Всевышним - это тоже Usus.
И именно от качества «юзания» зависит наше благополучие и благополучие окружающего мира. Эти понятия взаимны - чем больше благополучие мира, тем больше благополучие общества и личности, и наоборот, чем больше благополучие личности и общества, тем больше благополучие окружающего мира.
В обозначенной парадигме Usus, всякий вред миру, от йоносферы до жизни биологических особей, включая человека, есть проявление неблагополучия источника вреда. Можно предположить, что идея христианства состоит именно в преодолении неблагополучия в источнике вреда. Метод преодоления- излучение любви на источник неблагополучия. Не будем спорить об эффективности такого метода, в сравнении с методом - уничтожить неблагополучие.
Остановимся лишь в моменте благополучие от пользования, как основе качества нашей жизни- дышать свежим воздухом, пить чистую воду и есть вкусную еду, пользоваться своим здоровьем, любоваться природой и продуктами наук и творчества, своей мыслью и мыслями лучших, находить красоту в окружающих , радости отношений и воспроизведение себе подобных.
Очень важный момент- свобода пользования, не ущемляющая такой же свободы остальных. Это то состояние благородной и гуманной Воли, которая не может принести боли или насилия окружающему миру.
Исходя из своего жизненного опыта, могу заключить, что вряд ли пропустил что то действительно важное, для благополучия человека.
Теперь коснёмся второй составляющей
Права собственности
FRUCTUS — право на получение дивидендов (плодов) от объекта.
Это динамический параметр некой эффективности деятельности человека, связанный с качеством его предприимчивости. Динамизм отражает не стабильность предпринимательства, находящегося в постоянном потоке изменяющихся факторов.
Именно он характеризует игровое мышление предпринимателя в поиске решения, дающего максимальные дивиденды( плоды), под воздействием постоянно меняющихся условий. Результатом такой игры -является величина потенциала, определяющего дальнейшее расширения предпринимательства или его сужение. Этому процессу характерно страстное увлечение, как во всякой игре. И только особо мудрым удаётся эту страсть держать под контролем.
Крайний формой такой страсти может явиться психическое заболевание ( вспомним Пиковую даму Пушкина), когда человек перестаёт замечать иные блага своей жизни и концентрирует всю свою волю в игре предпринимательства. Это ничто иное, как казино, форма развлечения, способная лишить нас реальной жизни. Я ни в коем случае, не протестую против предпринимательства( сам такой), я лишь пытаюсь понять его место в нашей жизни.
Ну и третья составляющая Права собственности
ABUSUS -право распоряжения ( изменять, продавать или уничтожать объект или данную сущность), считается наиболее важной и принципиальной, определяющей статус человека, его успешность и социальный уровень. Многие считают этот параметр определяющий элиту ( журнал Forbes на этом построил свой бизнес) называя их представителей - хозяевами жизни, лордлендами и т.д.
Давайте, как можно точнее, сформулируем качество Abusus. Это возможность конвертации некого актива в иной актив, для более успешной предпринимательской деятельности. Не больше не меньше. Именно участие в игре обмена побуждает нас быть собственниками какого либо актива( движимого, недвижимого, корпоративного и т.д.) считая его вечной, абсолютной и исключительной ценностью.
Но мы не всегда имеем дело с композицией этих прав-
Usus fructus- владение предметом, соединенное с правом получения от него дивидендов . Ранее , usus fructus определялся завещанием, оставшемуся в живых, супругу, брату и т. д., право пользоваться домом, полем, рабом и т. д., с условием не портить предмета.
Если задержаться в бизнесовом аспекте, то бухгалтерский баланс, как основа бухгалтерского учета, представляет собой соотношение непогашенных активов и пассивов на определенный момент времени - jus in rem / jus in personam, находящихся во владении субъекта.
Jus in rem и jus in personam, два основных понятия римского права, связанные с друг другом. Например, locatio conductio rei (договор аренды), при jus in personam - это соглашение, по которому владелец вещи соглашается передать Usus другой стороне на определенный период времени, a контрагент обещает платить за это арендную плату.
Проблема возникает, когда вы регистрируете право Abusus или Fructus , относящиеся к одному и тому же объекту в вашем балансе, как элементы актива. Например, если вы владеете землей и сдаете ее в аренду, у вас есть как право abusus, так и право fructus на одну и ту же землю, поэтому, если вы зарегистрируете оба права в своем балансе, это будет двойной учет. Это тот случай, когда полезны понятия usus, fructus и abusus. Хотя usus, fructus и abusus присущи jus in rem, они являются полезными инструментами для определения характеристик jus in personam.
Отметим этическую проблему между тремя составляющими права собственности в коллективной и индивидуальной жизни.
Сама антропология Usus /Fructus/Abusus — привлекает внимание к некоторым сложным противоречиям, касающимся отношений между этикой и институтом собственности, переосмысливая идеи и последствия для благополучия личности и общества. Так здания - памятники архитектуры или истории продаются за относительно небольшие деньги, но требования к их пользованию (Usus) весьма высоки(поддержка тех.состояния и неизменности фасадов, ограничения по вариантам реконструкции и реставрации, функции пользования и др.). Другой пример, требования аукционов на пром.предприятия, по обеспечению неизменной направленности производства, минимальных показателей налоговых отчислений, величин инвестиций и гарантий обеспечения зарплатой сотрудников.
То есть мастерство оперирования композицией трёх видов права, позволяет обществу наиболее оптимально двигаться в сторону благополучия. В Европе большинство лесных угодий - частная собственность, но никому не воспрещается прогуливаться по ним, соблюдая чистоту и порядок. При этом собственник отвечает перед обществом за количество деревьев и лесных зверей. То же самое- озёра и водоемы. Частные замки и парки открыты для посетителей за весьма скромные входные. И это не просто побочный заработок собственника, это его обязанность.
Этими примерами я пытаюсь продемонстрировать очевидность различий в правах собственности и пользования при оценке благополучной жизни общества, когда каждый цивилизованный гражданин имеет возможность наслаждаться природой и лучшими произведениями культуры и искусства, комфорта и удобства, не нанося ущерба и способствуя их развитию и сохранности. При этом, безусловно, общество должно гарантировать соблюдение этих условий как для собственника, так и для пользователя, с учётом принятых норм этики и взаимоуважения. В цивилизованных странах, причинение ущерба объектам пользования, вне зависимости от права собственности, ведёт к колоссальным материальным искам и уголовной ответственности.
А право собственности обеспечивает размещение финансовых активов,с возможностью их возврата, исходя из цен текущего рынка и получения дивидендов при их удачной эксплуатации. Все три составляющие, по отношению к собственности (Usus, Fructus,Abusus), должны быть гарантированы обществом, но благополучие общества в большей степени определяется именно возможностью пользования (Usus) всеми его участниками.
В действительности, внимание к Abusus обусловлено некой потенцией роста активов, мало отражающих реальный комфорт жизни собственника. Напротив, он постоянно обеспокоен своей собственностью, отдаёт ей максимум своего внимания и тревог. Нет лучшего метода заставить человека заботиться об окружающем мире, чем наделить его правом собственности. Без всякого понукания или напоминания, человек служит своему объекту собственности значительно лучше и трепетней, чем любой наёмный работник. Каков уникальный инструмент Всевышнего, не правда ли, безо всякого насилия, обращать все силы человека на выпестывание окружающего мира. При очевидной условности понятия собственности, мы боремся за это право, как за ценность первостепенной важности. Это при том, что мы пришли в этот мир не с чем и уйдем из него так же. Единственное, что унесёт наша память, так это эмоции пользования. Последний абзац не влез:
Таким образом, разложив собственность на три составляющих, появляется возможность эффектно решать самые болезненные проблемы общества – продажу земли и приватизация госактивов. Благодаря этой парадигме общество становится на путь действительного предотвращения коррупции и манипуляций. Продажа любого общественного актива – это предложение войти в конкурентную борьбу за лучшее пользование, как для собственника, так и для общества. Я думаю, что для большинства не станет интересно, да и не под силу. Более того, при правильном подходе, большинство толстосумов потеряют смысл в приобретении актива, если у них нет особой идеи. В Европе владельцы крутых замков не могут их продать за смешные деньги из-за требований к удержанию и годовому налогу на ценность. Купить только тот, кто готов рискнуть ради своей идеи, в этом состоит эффект «ключа» к общественному активу. Поскольку купить – не только деньги, это ответственность по обязательствам пользования, которые пока, к сожалению, отсутствуют в социуме.
В цивилизованном обществе легкость приобретения уравновешена тяжестью обязательств- как мастерство баланса, за которое отвечает общество: Пережал- ноль интереса , недожал - спекуляция с общественным активом.
ДМИТРИЙ ФОМЕНКО, Ph.D., докторант Франкфуртского университета им.Гёте
фото-Creative Commons.
